علامة ليلة القدر

عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ رضي الله عنه ، قَالَ : سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنْ {لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ، فَحَلَفَ : لا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ (سَبْعٍ وَعِشْرِين)َ ، قُلْتُ : ثُمَّ يَقُولُ ذَلِكَ أَبُو الْمُنْذِرِ ، قَالَ : بِالآيَةِ وَالْعَلامَةِ الَّتِي ، قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهَا تُصْبِحُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ تَطْلُعُ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَهَذَا أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ الاسْتِدْلالِ ، (وَهَذِهِ الْعَلامَةُ قَدْ وُجِدَتْ فِي غَيْرِهَا أَيْضًا) ، وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ بِهَا عَنِ اللَّيْلَةِ الَّتِي رَآهَا فِيهَا .
»صحيح » شعب الإيمان للبيهقي » الْبَابُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ مِنْ شُعَبِ الإِيمَانِ » الْتِمَاسُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ ...

الذي انقض ظهرك

هداية وارشاد الانسانية جمعاء الى الاسلام العظيم هو الشغل الشاغل صباحَ مساءَ الذي { اثقل } الحِمل عليه صلى الله عليه واله وصحبه سلم . وهو تشبيه المحسوس بالمعقول على وجه الحقيقه وليس المجاز او بما يسمى (بمجاز الحقيقه) ، لان [ الوزر ] وهو ما اثقل عليه من حِمل (روحي فدا نعليه الشريفتين) من ذنوب ومعاصي وكبائر الامة على الخصوص و الانسانية جمعاء على العموم . وهو تسمية للكل باسم اصله ومصدره ، او تسمية للمحلول باسم الحال ، كقوله عزوجل :
الحجرات - الآية 7{وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ}ۚ ، لقوله عزو جل :
الأنبياء - الآية 107 {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين} فتوجهه الروحي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بالرحمة ، على العالمين اي كل ما يسري فيه الحياة يسمى عالم .
الشرح - الآية 2 {وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَك} اي
البقرة - الآية 272 {لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۗ} .
ص - الآية 65 {قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّار}. ولشدة هذا الحمل العظيم وهي الرسالة المحمدية للانسانية جمعاء صلوات الله وسلامه عليه واله وصحبه وسلم ، فلشدة ثقلها على ظهره الشريف يسمع لها صوت النقيض عند تحركها وهو الانتقاض لثقل ما حمل به من حمل عظيم {انقض ظهرك}  صلى الله عليه وآله وصحبه والسائرين على نهجه وسلم تسليما كثيرا كثيرا الى يوم الدين  .

الشح المطاع

»الشح المطاع » وهو النظام الاقتصادي الرأسمالي العمودي وهو نظام يخالف بالكليه النظام الاقتصادي الافقي نظام {بيت المال} في دولة الاسلام العظيم ، وفيه دلاله واضحه على (حرص وبخل) تجار اليهود الصهاينة عندما اسسوا مؤساسات اقتصادية عالميه لحصر وتداول الموارد الاقتصادية بانواعها واجناسها فيما بينهم ، وذلك لحماية ورعاية شؤون ومصالح [الدجال] في بلاد المشرق الاسلامي العربي…